Lot 4307

宋

“鳳勢”式古琴

通長：123 cm 肩寬：19.6 cm 尾寬：15.6 cm

來源：宋鏡涵先生舊藏。

參閱：

中國藝術(shù)研究院音樂研究所、北京古琴研究會編，吳釗主編，《中國古琴珍萃》，1998年，紫禁城出版社，頁52、57、181。

故宮博物院編，鄭珉中主編，《故宮古琴圖典》，紫禁城出版社，2010年，頁48、89.

 

　　此“鳳勢”琴原為天津琴家宋鏡涵先生（1889年-1970年）珍藏。宋鏡涵又名宋兆芙。天津人，曾留學日本學習經(jīng)濟學，歸國后從事金融工作，曾在河北省銀行任總稽核。1935年，宋鏡涵在天津首創(chuàng)民辦的“音樂傳習所”，并向楊宗稷之子楊葆元、弟子金致淇請教學習。正是在他的影響下，天津的古琴活動才得以開展和普及。先生平生共蓄四琴，分別是唐開元二年款“鳳勢”、宋“萬壑松”、宋“奔雷”和明“淇竹流風”。 其中明“淇竹流風”琴于1958年就被先生捐給了音樂研究所，“萬壑松”與“奔雷”二琴則在先生去世后由其后人在上世紀八十年代捐贈給了故宮，“鳳勢”琴因有唐開元年款，為宋先生生前所珍且以唐琴目之，故仍庋藏家中，后由其后人釋出。

 

故宮博物院藏萬壑松

故宮博物院藏奔雷

音樂研究所藏淇竹流風

 

　　“鳳勢”琴名由清初梁知先題，蓋以式命名。其材面桐底梓，鹿角灰胎，通身髹黑漆，面兩側(cè)近肩翅處有栗殻色舊漆透出，弦路下多有磨痕，為舊主常操弄之故。琴身發(fā)通天小蛇腹斷紋，間有流水、牛毛等細密斷紋，琴面近岳山處還有大片冰紋斷。

 

琴面斷紋

琴背斷紋

上海省博物館藏春雷

樊伯炎舊藏松石間意

故宮博物院藏玉玲瓏

 

　　現(xiàn)存唐代鳳勢琴樣皆作方額，著名者有汪孟舒舊藏唐“春雷”、故宮藏中唐“玉玲瓏”等。而此“鳳勢”琴額作圓弧狀，項腰間各出一峰，肩部以上特征與“鳳嗉”① 和“神農(nóng)”② 式基本相似，額肩寬度和比例近唐舊制?？v觀其整體形制，與“松石間意”這種北宋宣和間出現(xiàn)的新式樣較相近，僅項腰間峰起處有尖圓之別而已。肩落三徽，雖闊不比唐琴，然垂勢不減。琴底龍池鳳沼均作圓形，池沼內(nèi)貼有大片桐木，是謂雙層面板者。這種做法在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了，遼寧博物院所藏的中唐“九霄環(huán)佩”琴就是這種結(jié)構(gòu)，爾后于宋琴中又多有所見，同為宋鏡涵舊藏的宋“奔雷”琴，池沼內(nèi)也是如此做法③ 。

龍池細節(jié)

 

　　當池沼之邊沿處，有漆制的貼格。以指探之，可知貼格向內(nèi)凸起略高于底板。關(guān)于這種工藝特點，宋趙希鵠在其《洞天清錄·古琴辯》中的“雷張槽腹法”一文中有過詳細明確地記載，原文曰：

　　雷張制槽腹有妙訣，于琴底悉洼，微令如仰瓦。葢謂于龍池鳳沼之弦，微令有唇，余處悉洼之。正如今銅錢之背，穿眼處有弦凸起，令聲有闗閉。既取其面底若如瓦相合，而池沼之唇又關(guān)閉不直達，故聲有所匱而不散。豈論琴腹堅深也？余嘗見畢文簡公張越琴，于池沼間以指探之果如此。

　　即唐代雷氏與張越所制琴器，在琴底龍池鳳沼的邊沿會有略高出底板的“唇”，與銅錢穿眼處凸起的部分相似，此做法是為了延長琴韻，令“聲有所匱而不散”。故宮的鄭珉中先生在其論述唐宋琴年代的多篇文章中都提到了這種特點④，故宮所藏晚唐連珠式“飛泉”琴、浙江省博物館藏唐雷霄款鳳嗉式“谷應(yīng)”琴、山東博物館藏南宋初年御制“南風”琴和此宋鏡涵舊藏的“鳳勢”琴，其池沼間都具有貼格向內(nèi)高出底板的制作特點，與趙希鵠書中所記完全一致。

 

故宮博物院藏飛泉

浙江省博物館藏谷應(yīng)

山東省博物館藏南風

右側(cè)刻“開元二年雷霄斫”

左側(cè)刻“古吳張順修重修”

 

　　“鳳勢”琴龍池內(nèi)有兩行刻款，右側(cè)刻“開元二年雷霄斫”，左刻“古吳張順修重修”七字并填青。此“唐開元二年雷霄斫”款并非古人刻意偽作，按宋末元初人鄧文原在《巴西集》中記⑤：

　　處士曽大父事宋髙宗……（高宗）又遣使蜀購異材，仿唐雷氏式弦琴三百。宋雅樂散逸中原而南渡后猶存古遺則，今世所傳宋尚方琴腹有雷氏識者，皆處士曽大父時物也。

　　從鄧氏的這個記載可知，北宋末期（高宗）趙構(gòu)尚在東宮時，曾遣使入蜀購良材，命工仿制唐雷氏琴三百張，腹內(nèi)俱落雷氏款識。會如此落款，無疑是高宗趙構(gòu)對唐雷氏的仰慕之意。及靖康之難該批琴器多有散佚流失，宋南渡后世所傳琴器中凡有雷氏落款者，均為趙構(gòu)早年命工所仿制。按此，則此“鳳勢”琴和吉林博物館藏唐雷霄款“松風清節(jié)”琴、浙江博物館藏唐雷霄款的“谷應(yīng)”、山東博物館藏明魯王墓出土的唐雷威款“天風海濤”等琴，均能與鄧文原所記相合了。

　　落重修款的張順修，是明代著名制琴家族古吳張氏的族人。除了張順修外，族中知名者還有敬修、睿修、浚修等多位。張順修所制琴器仍有不少存世，現(xiàn)山東博物館所藏明代蕉葉琴“硯香”即出自其手。

 

梁知先篆文題跋

 

　　琴底池上有清初人梁知先篆文題跋一段曰：“圣世之瑞，太古之音，假良材而來儀，爰作式以命名。亗之朗朗，息之深深，可以解慍，可以修身。君子珍之，喜其遏邪淫，正人心，而囗囗于和平”。池下有“梁知先識”、“朗公氏”二篆文方印填朱。梁知先⑥，字朗公，號寄庵，山東鄒平人，清初順治丙戌（1646年）進士。初督理工部郎中三山舊事，后任武昌府知府、兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使、工部員外郎等職。

　　① 《中國古琴珍萃》，晚唐太和丁未款“獨幽”琴

　?、?《故宮古琴圖錄》，唐至德丙申款“大圣遺音”琴

　?、?《故宮古琴圖錄》，宋“奔雷”琴透視圖

　?、?鄭珉中著《蠡測偶錄集》，其中《論唐琴的特點及其真?zhèn)螁栴}》、《唐琴辨》、《漫談中國古琴珍萃中的唐琴》、《論安徽、山東所見的四張古琴》等文中均有提及

　?、?鄧文原著《巴西集》，據(jù)《北京圖書館珍藏古籍珍本叢刊》第92冊

　?、?四庫本《浙江通志》等有載