眾所周知，乾隆對于藝文的興趣在清代歷朝皇帝中是最為突出的。他一生作詩數(shù)萬首，留下的書畫也多。現(xiàn)存北京故宮博物院的清宮舊藏乾隆繪畫約計2000件（套），而書法數(shù)量更為龐大。作為一國之君，于萬幾余暇能夠留下如此眾多而豐富的書畫作品，在中國歷史上可謂絕無僅有。由于溥儀出宮與故宮文物遷臺時均首選歷代名跡，因此乾隆繪畫的絕大多數(shù)依然保存在北京故宮博物院，只有極少數(shù)流散民間，《瓶荷盆菊圖》即是其中較為特殊的一件。

　　乾隆御筆 《瓶荷盆菊圖》

　　水墨紙本 立軸

　　62.5×35.3 cm 

　　說明：乾隆皇帝題詩載于《御制詩四集》卷四十。

 

　　畫中景物并不復(fù)雜，膽瓶內(nèi)插荷花二枝，或舒展怒放，或含苞待開；旁置盆景一座，三五枝菊花植于盆內(nèi)，飾以秀石，高低參差，別有韻致。畫上乾隆題詩見《御制詩四集》卷四十《山莊荷花尚存，簪植膽瓶，與盆菊相對，天然清供，朅爾成什，亦興之所寄也》，詩注云：內(nèi)地荷花至八月即凋盡，今已屆霜降，而塞湖之荷尚有作花者，蓋由園中有溫泉，而開花較內(nèi)地又晚之故。

　　承德避暑山莊有大小湖泊八處，統(tǒng)稱塞湖。據(jù)史料記載，山莊修建之前，雖然也有天然湖泊，但并不盛產(chǎn)荷花。自康熙四十二年建園之初，挖湖堆山，開始從全國各地引種各類名品荷花，其中敖漢蓮為內(nèi)蒙古的“敖漢所產(chǎn)，較關(guān)內(nèi)特佳”，逐漸成為山莊荷花的主要品種。乾隆在《荷二首》的詩注中也說：“敖漢荷花，色鮮瓣大，勝于內(nèi)地，皇祖時移植于此”。由此可知，《瓶荷盆菊圖》描寫的正是避暑山莊栽種的敖漢蓮。

 

　　蔣廷錫為康熙皇帝作《敖漢千葉蓮》

　　臺北故宮博物院藏

 

　　紀昀《閱微草堂筆記》中有一段生動的記述：“蓮以夏開，惟避暑山莊之蓮至秋乃開，較長城以內(nèi)遲一月有余。然花雖晚開，亦復(fù)晚謝，至九月初旬，翠蓋紅衣，宛然尚在。苑中每與菊花同瓶對插，屢見于圣制詩中。蓋塞外地寒，春來較晚，故夏亦花遲，至秋早寒，而不早凋，則莫名其理。今歲恭讀圣制詩注，乃知苑中池沼，匯武列水之三源，又引溫泉以注之，暖氣內(nèi)涵，故花能耐冷也?！闭驗榘綕h蓮是從塞外引種而來，加之避暑山莊的溫泉使得湖水變得溫度適宜，它才具有晚開晚謝的習(xí)性，才能夠在深秋和菊花爭艷。

　　《瓶荷盆菊圖》中膽瓶、花盆造型拙樸，只用墨線勾勒；花卉取白描技法，粗放率意；石頭以淡墨皴染、濃墨點苔。用筆與書法一致，多中鋒藏鋒，圓柔婉轉(zhuǎn)。雖然粗看有些拙笨，但有一種不疾不徐的雍容大度，不是一般能工巧匠所能擁有的氣質(zhì)。乾隆曾在題《枯木竹石圖》時如是說：“蓋名流墨戲，文章翰墨之余，自然流露發(fā)見耳。幾余偶以寄趣，政自覺天機盎溢，然以簡靜出之，不欲過為縱逸”。身為皇帝，他作畫的目的只是為了陶冶情操，揮寫的是性情，而不是筆墨章法。所用貢紙、御墨、顏料、印泥皆是本朝御用的頂級畫材，心態(tài)無拘無束，“簡”與“靜”才是他的繪畫特質(zhì)。所以，有別于那些在用筆、造型上都十分能、巧的作品。

 

　　乾隆御筆 《寫生花卉卷》（與《瓶荷盆菊圖》同為丙申年作）

　　故宮博物院藏

 

　　乾隆御筆 《枯木竹石圖》

　　首都博物館藏

 

　　乾隆御筆 《歲寒三友圖》

　　河北省承德避暑山莊博物館藏

　　

　　我們欣賞帝王的藝術(shù)創(chuàng)作，不應(yīng)局限于書法與繪畫本身，同時還要與相關(guān)的歷史事件結(jié)合在一起研究。因為這些作品往往表達了皇帝在某一時間地點的所見所聞所想，具有重要的史料價值。只有了解得越多、越細，對作品的把握才會越接近歷史的原貌。

　　《瓶荷盆菊圖》是在“丙申重陽前一日”寫就的。丙申是乾隆四十一年（1776），這一年對乾隆來說意義非比尋常。二月初四日，大金川土司走投無路，向清廷投降。自乾隆三十六年七月出兵，至乾隆四十一年大小金川徹底平定，歷時五年。乾隆十全武功，此排第一。因金川戰(zhàn)役的勝利，乾隆心中大快，前往木蘭圍場秋狝的時間比往年早。他于五月十三日奉皇太后啟鑾，巡行木蘭。九月初八日回駐避暑山莊，二十二日還京師。

　　“重陽前一日”即九月初八，乾隆剛從圍場回到避暑山莊，當是心情舒暢，“興之所寄也，輒寫小幀”，撫景興懷，借菊與荷發(fā)“隱士逢君子”之思。需要注意的是，乾隆四十二年正月，崇慶皇太后去世，乾隆為了守制而停秋狝兩年。突如其來的變故，令他由喜轉(zhuǎn)悲，作品也急據(jù)減少?！镀亢膳杈請D》為乾隆守制前在避暑山莊所作，不僅體現(xiàn)了他的藝術(shù)思想，而且承載著重要的歷史信息，其珍貴程度不言自明。

 

 

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