“東方朔偷桃”作為獻(xiàn)壽題材廣受歡迎,是民間祝壽圖長(zhǎng)盛不衰的法寶,白石老人也曾反復(fù)創(chuàng)作過。東方朔字曼倩,西漢平原郡人,乃西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。這一傳唱許久的民間故事,來自晉張華《博物志》:西王母贈(zèng)桃給武帝后,“時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母,母顧之謂帝曰:‘此窺牖小兒,嘗三來盜吾此桃?!勰舜蠊种S纱耸廊酥^東方朔神仙也?!蔽魍跄钢胰杲Y(jié)實(shí),東方朔“三來”盜桃,令西王母稱奇,武帝也因而對(duì)其刮目相看,可見其壽數(shù)之長(zhǎng),被世人視為長(zhǎng)生不死的神仙。
齊白石(1864-1957) 偷桃圖
立軸 設(shè)色紙本
117.5×47.5 cm
出版:
1.《齊白石作品集》,圖編53,人民美術(shù)出版社,1963年版。
2.《齊白石集》,圖編155,太平洋圖書公司(香港),1974年版。
3.《齊白石-文人畫最后的奇葩》,第53頁,雄獅圖書股份有限公司(臺(tái)北),1978年版。
4.《齊白石彩色精選》,圖編90,藝術(shù)圖書公司(臺(tái)北),1991年版。
5.《榮寶齋畫譜-齊白石繪人物部分》,第32頁,榮寶齋,1993年版。
6.《懷瑾握瑜-齊白石精品集》,第56頁,中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司,2015年版。
“世人畫東方曼倩必毛發(fā)皤皤,余獨(dú)曼倩之兒時(shí)?!卑资先嗽诒痉}款中點(diǎn)明與其它“東方朔偷桃”題材的迥異之處:舍棄平常造型中東方朔美須雪髯的老翁形象,而獨(dú)演繹其“兒時(shí)”憨態(tài),回到苕齡稚童的狀態(tài),深深表達(dá)了老人內(nèi)心深處的童心、智慧和幽默感。畫面中憨態(tài)可掬的少年,頭頂露出整片發(fā)茬,似乎已著佛頭青色,面貌表情結(jié)合羅漢圖的端莊與和合二仙的喜興,朱唇與殷紅的大桃形成呼應(yīng)。衣紋線條全以篆筆寫出,大筆如椽。張開的雙手奮力捧出鮮艷欲滴“開花結(jié)果歷三千年”的大桃,沒骨法寫出,充滿天真機(jī)趣,代表著齊白石成熟的人物畫風(fēng)貌。
齊白石《偷桃圖》局部
齊白石《偷桃圖》款
齊白石16歲學(xué)雕花木工,曾從小說插圖中勾摹歷史故事,配以布景,豐富了木雕的表現(xiàn)形式。26歲時(shí)學(xué)習(xí)民間畫像。次年拜胡沁園、陳少蕃為師,學(xué)習(xí)詩文并接觸到文人畫。從此成為專業(yè)畫匠,除為人畫像外,兼賣山水、人物、花鳥草蟲,猶以仕女畫為多。見于北京畫院藏畫的八仙、紅線盜盒、東方朔、嬰戲圖等題材,都有早期作品傳世。
齊白石作品出版物
左為齊白石《東方朔偷桃》(北京畫院藏);右為齊白石《偷桃圖》畫稿
其早年人物畫作品受黃慎、改琦、費(fèi)丹旭、錢慧安等人畫風(fēng)影響,有工細(xì)一路,也有兼工帶寫,畫得相當(dāng)熟練。1899年投師黃湘綺門下,并廣泛結(jié)交文人后,齊璜在思想上發(fā)生巨大變化,努力追求文人畫的意趣和生拙的筆墨效果。在1915年題《羅漢》中,稱“余自四十以后不喜畫人物?!薄按朔〝?shù)筆勾成,不假外人畫像法度,始存古趣,自以為是,人必曰自作高古,世人可不信也?!彼纺“舜笊饺撕褪瘽?、金冬心的畫風(fēng),筆墨趨簡(jiǎn),走向?qū)懸舛挥谝馊?,人物的神態(tài)表情極為生動(dòng)。
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