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嘉徳通訊第123回· 西洋畫の構(gòu)図と中國畫との融合という嶺南畫派
2019-03-05

  撰文|任馨莞

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

林墉(b.1942)

霜葉紅于二月花

紙本 鏡心

133×69cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

楊之光(1930-2016 )

長醉圖

紙本 鏡心

69×138cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

方楚雄(b.1950 )

幽谷鳴禽

紙本 鏡心

69×137cm

 

  嶺南畫派是指由廣東籍畫家組成的一個地域畫派,創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹人,簡稱“二高一陳”。在當時西方藝術(shù)思潮的沖擊下,畫派形成了“折衷中西,融匯古今”的理念。在技法上既吸收西歐水彩畫處理光影的方式,又保有中式畫法的古樸意境,畫作賦色明快活潑。二代傳人如關(guān)山月、黎雄才、趙少昂等,則沿著創(chuàng)新之路繼續(xù)向前,更重視作品的寫生性,較第一代于“中西融合”上繼續(xù)加深,用深厚的中國傳統(tǒng)筆墨技法輔以西洋素描的結(jié)構(gòu)和理論作畫。時至當代,嶺南畫派繼續(xù)求新求變,以他們獨特的個人風格與藝術(shù)魅力,不斷創(chuàng)作出更貼合大眾審美、反應(yīng)時代風貌的畫作,對嶺南畫派做出了新的探索和嘗試。

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

林豐俗(1939-2017 )

山中花開時

紙本 鏡心

69×138cm

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

尚濤(b.1938 )

有余圖

紙本 鏡心

69×138cm

 

  嶺南畫派十分注重花鳥畫的寫生性,撞水、撞粉等繪畫技法的運用令嶺南風格的花鳥畫顏色更為明麗。如今面對新的亞熱帶都市風情,傳統(tǒng)中國花鳥畫譜中實難找出合適的先例,而如何令花鳥畫由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,更適于為當代藝術(shù)家所用以抒發(fā)自我,是嶺南畫派的一個主要研究領(lǐng)域。不似古人作品中鳥大枝細的描寫模式,當代嶺南工筆花鳥中更多的恢復了寫生的真實比例,題材亦多見日常小景,在細節(jié)豐富符合傳統(tǒng)審美的同時,又注重線與面、光滑與粗糲的對比。在貼合現(xiàn)代審美觀念的同時,保有其獨特的鮮活色彩,令當代嶺南花鳥畫生機盎然。

  對于山水畫的創(chuàng)作,嶺南畫派在構(gòu)圖上選擇立足于傳統(tǒng),同時不斷吸取西方繪畫對空間處理的方式,利用渲染的手法創(chuàng)造層次,表現(xiàn)出有寫實意味的空間效果,帶給觀者更加立體的視覺感受。長期生活于亞熱帶地區(qū)的嶺南畫家,觀察到的植物多四季常青,故而嶺南山水畫倡導色墨并重,用鮮亮明快的顏色豐富了傳統(tǒng)山水畫的水墨淡彩。當代嶺南畫家在注重山水畫自然寫實的同時,更多的代入了人文精神,令山水畫作富有嶺南的文化品格。當代嶺南山水畫將重心回歸到了人與自然的關(guān)系之中,有意的把色彩融匯于筆墨之間,使得新山水畫立體而帶有濃郁嶺南風韻的同時,也表現(xiàn)出當代的時代精神和藝術(shù)氣息,讓觀者更易代入欣賞。

  人文關(guān)懷自始至終貫穿于嶺南畫派繪畫的創(chuàng)作理念中,在人物畫方面表現(xiàn)尤甚。嶺南諸家以國畫傳統(tǒng)的人物十八描為主,經(jīng)過不斷融合與實踐,將中國畫、西洋畫同日本畫的藝術(shù)方法融為己用。嶺南畫派所創(chuàng)作的人物作品多緊貼時代氣息,反映時代風貌。時至今日,當代嶺南畫家則有選擇的吸收并揉合東西方技巧,人物以富有彈性的墨線為支撐,將光影和色彩的變化自然融合于中式筆墨之中,以強調(diào)水墨意味卻不脫離表達人物具象的方式作畫,完成了畫作由故事性較強走向人文氣息濃厚的轉(zhuǎn)變。當代嶺南的人物畫亦可視為體現(xiàn)當代審美的藝術(shù)肖像。

  當代嶺南畫派立足于前輩傳統(tǒng),以前瞻性的視角汲取各家之長,在觀念和手法上不斷探索;這種兼收并蓄,勇于創(chuàng)新的精神,驅(qū)動當代嶺南畫家保持著旺盛的生命力,使題材各異的中國畫呈現(xiàn)出更廣泛的審美趣味。

 

嘉德通訊123期·拍場擷珍 兼收并蓄 推陳出新

王璜生(b.1956 )

窗前

紙本 鏡心

138×69cm